“魔鬼的床”上哪里还有“犟驴子”

　　学者一旦成为明星，就有了明星效应和明星派头：雾天封路，原本应该铁面无私，可阎崇年来了，高速公路的闸门立即洞开；航班停止检票后，于丹来了，检票的通道随即打开……同为“百家讲坛”包装出来的学术明星马瑞芳教授，在她的新书《百家讲坛：这张“魔鬼的床”》中，对学术明星们的逸闻趣事津津乐道。(9月10日《中国青年报》)
　　在明星面前，规矩、制度都可以撕开一个口子，以方便明星出入。这样的情形屡见不鲜。不过，一个学者受到同样“待遇”还不多见，当年就有不少学者酸酸地感叹，满腹学识受冷落，唱几首歌红上小半年的丫头片子，倒显得备受尊崇。当然，学术明星毕竟是明星，就与普通学者不同，瞧瞧，明星派头不是马上就来了么？
　　只是，无论是娱乐明星，还是学术明星，违反社会规范，享受特殊待遇，都不是什么值得张扬自夸的事。作为社会良知的知识分子，应该是自觉遵守社会规范与制度的模范。学术明星是明星但更是学者，更应该以身作则，可为什么还乐于享受明星特权，并津津乐道呢？这就有了意味，做学者时奉行学者那套摇头叹息的逻辑，做学术明星了就畅饮明星之“甘甜”。
　　马瑞芳教授在新书中，把“百家讲坛”比作西方神话中的“魔鬼的床”，感叹人被捉到“床”上后，长了截短，短了拉长。马教授的话或许是事实，但她却没有看清楚这张“魔鬼的床”是怎样“孕育明星”的。君不见，通过严格指定讲演者的衣着扮相，严格要求讲演者的娱乐化表达等方式，学者纳入到了明星作派的范畴，而事实上的大红大紫，又从功利的角度强化了学者对明星角色的认同与享受。——这种“孕育”，怎么看都像是一场“合谋”。
　　马教授在谈到学术被“修理”的时候说：“你想当犟驴子，你犟得过人家吗？”话似乎很无奈，可躺到“魔鬼的床”上后，成为正宗明星的学者，乐在其中，充分享受着明星的耀眼光环和明星的特殊待遇，“魔鬼的床”上又哪里还有“犟驴子”的身影。成了明星的学者，在“明星派头”的招摇过市下，大概忘记了“吊诡”怎么写。