范跑跑已成为一个道德软柿子

　　毫无疑问，地震时丢下学生逃跑、事后又为逃跑辩护的范跑跑，已经成为了一个反道德的耻辱符号，成为一个人人想捏的道德软柿子。网友骂他丧尽师德，时评家公开骂他“杂种畜生”，同行骂他为老师们丢脸，连他的母校北大历史系也跳出来痛骂“以有这样的学生为耻辱”。其中尤其引人注目的是教育部在批范上异常激烈的姿态，教育部新闻发言人近日痛骂范跑跑“可以不崇高但不能无耻”，教育部还迅速在“师德规范”中添上了“教师要保护学生”的条款。(6月26日《新闻晨报》)

　　是的，为了捍卫社会的道德底线，为了明确是非荣辱的界限，有必要对范美忠的反道德言行进行批判———可教育部对范异常积极的批判姿态还是让人感到惊讶：教育部何时对教育领域的丑闻有过如此激烈、鲜明的批判姿态？教育部为什么对批范倒范如此热衷？

　　且不说教育乱收费、大学评估丑闻、学术腐败、招生腐败、名校办民校丑闻、贪污四六级考试费、高校贩卖文凭、基建采购腐败等事务上没见过教育部有过如此积极的批判姿态(很多时候都选择刻意回避)，就说此次震灾暴露出的让人触目惊心的校舍质量问题吧。学校本该是最坚固的建筑，本该成为灾难时公众的避难所，没想到却成为此次震灾的重灾区———为什么没有见到教育部在这件事上的激烈批判和严厉问责？

　　骂范跑跑无耻，可这个世界上还有比把校舍修成豆腐渣工程更无耻、更不可原谅、更丧尽天良的事情吗？震灾时老师丢下学生独自逃生，这是人在危险降临时一种本能的求生反应———这种本能虽然不道德，但可以原谅，这种本能只是没有尽自己的道德责任去救助别人，并没有伤害别人。但建房子时偷工减料，就是不可原谅了，那不是求生本能，而是为了一己之私利而谋财害命，为了利益而置他人生命于险境之中。

　　而且震灾来临时根本不能寄望老师的道德去保护学生，关键还得靠震不垮的房子。显然，豆腐渣校舍比范跑跑恶劣多了，问题要重要多了。可震灾发生一个多月了，我们看到过教育部惩处过一个豆腐渣工程责任人吗？看到过教育部新闻发言人骂过豆腐渣工程制造者一声“无耻”了吗？看到过教育部门认真反省过校舍质量问题、为校舍建设出台过一部法规吗？看到过教育部门对那些压在教学楼下死去的孩子说过一句“对不起，睡在瓦砾中的孩子，没有让你们住上结实的教学楼”吗？至多是在空喊“把学校建成最坚固和最安全的地方”，对怎么建、何种标准、如何监管、如何保障却没有可操作的具体办法。

　　相比之下在批判范跑跑上是多么积极，又是痛骂其无耻，又是迅速补上“教师要保护学生”的条款。其实批判范跑跑根本用不着烦劳行政权力的，社会在这个问题上可实现道德自治，汹涌的公众道德批判足以让范感受到道德压力和产生耻辱感，民间的道德自治有能力捍卫社会的道德底线———而民间的道德批判拿那些豆腐渣工程却是没有办法的，民间道德批判不可及之事，才是掌握着行政权力的教育部最该关心的问题。

　　可为什么教育部会淡化豆腐渣问题，而和舆论一起积极地声讨范跑跑呢？一方面，范跑跑在舆论群殴中已经被视为一个“可耻”的逃跑者，批范倒范已经成为一种全民的道德表态运动，这时候教育部跟着一起批，可在与范划清道德界限中反衬教育部的道德形象，可以树立教育部的道德政绩。另一方面更重要的是，范跑跑只是一个“穷教书的”，是一个可以随便踩、随便捏的软柿子，而豆腐渣工程则盘根错节，其后不知纠缠着多少人的既得利益，利益链上不知牵系着多少校长和教育官员———追问责任中甚至要追究到教育行政部门的监管责任，骂豆腐渣工程无耻等于自己打自己的脸。

　　面对被舆论批得体无完肤的范跑跑，不知道有多少人正偷着乐，在内心感激这位管不住自己嘴的傻瓜，是范跑跑救了他们，是范跑跑这个更易于道德批判、更能迎合公众批判欲望的坏典型使他们的问题被遮蔽。(作者曹林，系新锐青年评论作者，现为《中国青年报》青年话题编辑、评论员)

教育部回应范跑跑:可以不崇高但不能无耻

　 　王旭明:应该说在这次地震灾害当中，我觉得从地震灾害开始到现在、到今天。这次地震当中，有很多老师牺牲自己、保护学生这样一种高尚的行为，我始终被他们感染着，我也始终为他们激动着。我确确实实用更多的时间和精力，更多的在思考如何向他们学习，以及如何给他们实实在在的帮助。比方说我在多次工作会议上，我们很多老师可能为了保护学生牺牲了自己的生命，可能他们的家庭还在，他们上有老、下有小。我们怎么样给予他们实实在在的帮助，就是除了学习他们的高尚品德之外，我都在思考这些事情。

对于您刚才所说的现象，我也看到了一些现象，就是有人提出来在地震灾害的时候，除了我的女儿我谁都不救，我妈都不救。还有说法是地震来了，我不管这50多个孩子正在上课，我带头冲出去。这些言和行，如果属实，对这些言和行我觉得虽然是少量和个别的，但是足以提醒我们师德教育还有很长的路要走，还有很多工作要做。如果上述那两种言行，已经不仅仅是师德的教育，更多的是应该是人的教育。

在上周我和白岩松做了一期节目，他也问了我这个问题，就是说我怎么看待这个现象。我说白岩松你平时老说很哲理的话，我说我今天有一句哲理的话要说：我说我们可以不崇高，但是不能允许无耻。白岩松跟着补了一句话：我们也不能给无耻提供无耻的场所。我说我对你这种说法非常赞同。我想弘扬人民教师的崇高师德是永恒的主题，也是人性永远的美丽的光辉。谢谢！