后后现代的陈冠希床照行为艺术

　　香港大街小巷都在议论陈冠希网上“床照”事件。我的友人不是关注照片孰真孰假，反倒想起另一个问题：“有关人等的事业可会大受打击？”，“他们”，除了男主角，还有同样是当事人的阿娇钟欣桐，陈冠希前女友陈文媛，和今日已为人妻母的张柏芝。

　　“抑或，这事件将造就陈冠希成为(某些)青少年眼中的‘英雄’？”

　　我的第一个反应是，姑勿论“床照”孰真孰假，它们必然对女方造成多一点困扰———幸好科技的发达可将视线转移至“移花接木”有几分真假上。至于男方，撇除拍摄这种相片有多么(不)道德的前提，则由于以下两点而使他不会“颜面扫地”。

　　(一)钟欣桐、陈文媛、张柏芝都是标准美女，“标准”的意思，是她们均符合大多数(男)人的欲望。如今出现在被认为是陈冠希“私人珍藏”中的不止一个却是三位，而且都是与相片中的“陈”关系亲昵，对于那些会把女明星当作(性)幻想对象的男性来说，当然对有此机会的“陈”又羡慕又妒忌。换言之，他们可能一边骂“陈”是衰仔，但同时又慨叹拿摄影机的为什么不是自己。

　　就是这样，相片中的“陈”已因为扮演着和《鹿鼎记》韦小宝相似的角色———左拥右抱艳福无边———而重新肯定了男人(该有的)“权力”，那便是通过炫耀对女性的操控来宣示自己的魅力和权威性。

　　而这也正解释了为什么在与阿娇与陈文媛合照(或合成照)中的“陈”总是看着镜头──假如这些图片最后皆被证实是科技制成品，它们的作者之所以选择陈冠希而不是余文乐、方力申，便说明“陈”在一些人(可能是男性、青少年)心目中是“雄性”而“性感”──就是觉得“他”敢做出这种事！

　　(二)望着镜头的“陈”，眼神中透露的“话”才是这次事件的精神所在。照片是假的话，“陈”的“自信”便成了嫁祸的成因———不能忍受他的态度。若是真迹，则完全证实了“每个艺术家都是自恋者，即使在创作裸女时，画的其实是自画像。”──“这般的创作举动，明显是企图使自身不朽。”(摘自《情色艺术》一书)。

　　你可能会反驳，用手机拍下女伴的身体“留念”也算是艺术行为？那岂不人人都是艺术家？

　　是的，吊诡就在于艺术在后后现代的今天，它的定义早不是决定在作品本身，却在于它的背景以及它给谁观赏、阅读。以“床照”为例，按下快门的人无须自觉他的行为有多么“艺术”，但在照片曝光后，由于所牵涉的层面甚广，包括偷窥、自恋、寻找自己的存在感和刹那可能就是永恒等等议题，每一项都能触发对“生命”的深层讨论。所以，即便伪造相片者是出于恶作剧心理，或这些相片真是由“陈”所拍，因为有了大众的加入，它们的价值已从普通“床照”提升到有可能被美术馆收藏的一日。

　　试想，在美术馆的环境里，你看着相片中的他，他也无畏地回看着你，那样的“陈冠希”，怎会不是“英雄”？尤其对比起“狗熊”──去年一样是身陷性丑闻，香港电台前台长便只敢躲闪在和他同行的女人身后。少了互相观照的神圣时刻，那位先生只能留在地狱里。

制造陈冠希阿娇私床照的四大嫌疑人

　　早上一打开电脑就看见了陈冠希和阿娇床照的娱乐头条，当时心里第一个概念是两位艺人之一炒作，或者两位艺人的公司之一炒作，再或者两位艺人和公司联手炒作。总之，肯定是PS出来的假照片，炮制出来的真新闻。

　　老有人说可口可乐起的名字最好，我看演艺圈这个名字比任何名字都要厉害。可口可乐不是也靠娱乐圈中人代言吗？没娱乐哪有名牌效应。再说回来，香港娱乐圈就是比内地娱乐圈放得开。你说内地娱乐圈闹个金童玉女的绯闻，都是单人在床上照张像，挺多半裸，足够炒个一年半载。香港娱乐圈不同，总喜欢放上两个人，黎明和乐基儿属于纯香港，许志安和韩红属于港陆联合，田亮和吴敏霞就完全成了大陆人在香港了，反正是离不开香港这个花花世界。

　　今天，曾经英皇的被雪藏的旧将，后来把老东家骂的一无是处的陈冠希和现在英皇当家之一阿娇的床上照出来了。您说谁使幕后黑手，我看无非有以下几种可能。

南方都市报：八卦猛于华南虎

　　一个名为高登讨论区的香港网络论坛，因为一起很黄很暴力的娱乐事件，和凝聚众人智慧的照片分析，在内地一举成名。至前天深夜零时，有关这一事件的主题完全垄断了香港各大网上聊天室的空间，比当年“巴士阿叔”短片的蔓延速度还要高出百倍。

　　与此同时，也有网友大骂：“人口地股票又跌又升，都话有人赚有人蚀，可以参考一下；有人跳楼都可以了解下世态，俾大家培养下同情心；人口地阿娇(blog)有无露，关你地乜事呀？我口地上高登，唔係搞笑，老老实实系要搞学问；系要改善社会风气，要改良人民质素；你口地好心就唔好吹水吹到尖沙咀，节省少少啦。人口地民工又冻又饿，又唔见你地用几版讲下点解决？”

　　翻译成普通话，大意是说：八卦女明星的裸露照片，与国情民生毫无助益，浪费时间浪费口水，赶紧洗洗睡了吧。